Showing posts with label Kathe. Show all posts
Showing posts with label Kathe. Show all posts

Wednesday, September 30, 2026

ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಹುಟ್ಟಿನ ಹಿಂದೆ ಇರುವ ಪುರಾಣ ಕಥೆ.

 

ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಹುಟ್ಟಿನ ಕುರಿತು ನಮ್ಮ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಥೆ ಇದೆ. ನೀವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಋಷಿರಾಜ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ಮತ್ತು ತ್ರಿಶಂಕು ಮಹಾರಾಜನ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಬಂಧವಿದೆ. ಈ ಸೃಷ್ಟಿ ಹೇಗೆ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು "ಅಮೃತ ಫಲ" ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿಯೋಣ.

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು 'ಶ್ರೀಫಲ' (ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಹಣ್ಣು) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಎರಡು ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳಿವೆ.

🎙️ತ್ರಿಶಂಕು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆ

ಸೂರ್ಯವಂಶದ ಸತ್ಯವ್ರತ ಎಂಬ ರಾಜನಿಗೆ (ನಂತರ ತ್ರಿಶಂಕು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ) ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರ ಆಸೆ ಹುಟ್ಟಿತು. ತನ್ನ ಈ ಮಾನವ ದೇಹದೊಂದಿಗೇ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದನು.

ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ವಶಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಸಹಾಯ ಕೋರಿದನು. ಆದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕಾರಣ ವಶಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪುತ್ರರು ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು.

ನಂತರ ಸತ್ಯವ್ರತನು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದನು. ವಶಿಷ್ಠರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ಪೈಪೋಟಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ತಮ್ಮ ತಪೋಬಲದಿಂದ ಸತ್ಯವ್ರತನನ್ನು ಸಶರೀರವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು.

ಆದರೆ ಇಂದ್ರದೇವರು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಜೀವಂತ ಮಾನವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಒಪ್ಪದೆ, ಅವನನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಳ್ಳಿಬಿಟ್ಟರು.

> ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿಂತ ರಾಜನು

ಮೇಲಿನಿಂದ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದ ಸತ್ಯವ್ರತನು "ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಾ! ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು" ಎಂದು ಕೂಗಿದನು.

ಆಗ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ತಮ್ಮ ತಪೋಶಕ್ತಿಯಿಂದ "ತಿಷ್ಠ!" (ನಿಲ್ಲು) ಎಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದರು.

ತಕ್ಷಣವೇ ಸತ್ಯವ್ರತನು ಆಕಾಶದಲ್ಲೇ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ನಿಂತನು. ಹೀಗೆ ಅವನು ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ತೂಗಾಡುತ್ತಾ ಉಳಿದನು.

ಇಂದ್ರನ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ಆಕಾಶದಲ್ಲೇ ಒಂದು ಹೊಸ ಲೋಕವನ್ನು — "ತ್ರಿಶಂಕು ಸ್ವರ್ಗ" — ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು.

ಆ ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ, ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ತೂಗುತ್ತಿದ್ದ ತ್ರಿಶಂಕುವಿನ ತಲೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು.

ತ್ರಿಶಂಕುವಿನ ಕೂದಲು ಕೆಳಗೆ ತೂಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಆ ಕೂದಲಿನ ಸಂಕೇತವೇ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಯ ಮೇಲಿನ ನಾರು (ಪೀಚು).

ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳು ತ್ರಿಶಂಕುವಿನ ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಯಿ ಅಥವಾ ನೆತ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತೆಂಗಿನ ಬೋಂಡದ ಆಕಾರವೂ ತಲೆಯ ರೂಪವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರ ನಡುವೆ ಒಪ್ಪಂದವಾಯಿತು. ತ್ರಿಶಂಕುವನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು.

ಹೀಗೆ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಆ ಅದ್ಭುತ ವೃಕ್ಷವೇ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ "ನಾರಿಕೇಳ ವೃಕ್ಷ" ಅಥವಾ ತೆಂಗಿನ ಮರವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಯಿತು ಎಂದು ಪುರಾಣ ಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

🎙️ ೨. ಭಗವಾನ್ ಶಿವ ಮತ್ತು ಬಾಲ ಗಣಪತಿಯ ಕಥೆ:

ಮತ್ತೊಂದು ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬಾಲ ಗಣಪತಿಯು ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ತಂದೆಯಾದ ಶಿವನ ಮೂರನೇ ಕಣ್ಣನ್ನು ಮುಟ್ಟಲು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಮುಂದಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ಶಿವನು ಗಣಪತಿಗೆ ಆಟವಾಡಲು ವಿಶೇಷವಾದ ದುಂಡಗಿನ ವಸ್ತುವೊಂದನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ವಸ್ತುವೇ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ. ಅಂದಿನಿಂದ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಯು ಗಣಪತಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ವಸ್ತುವಾಗಿದ್ದು, ಯಾವುದೇ ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿಘ್ನನಿವಾರಕನಿಗೆ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಒಡೆಯುವ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಬೆಳೆದುಬಂದಿದೆ.

🎙️"ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಹೇಗೆ ಬಂದಿತು?

ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು "ನಾರಿಕೇಳ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ "ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಕೆಲವು ಜನಪದ ಪರಂಪರೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದರ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಹೊರಚಿಪ್ಪಿನ ಕಾರಣದಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ತ್ರಿಶಂಕುವಿನ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿ ಜನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದರ ಉಲ್ಲೇಖ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

🎙️ಇದನ್ನು "ಅಮೃತ ಫಲ" ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ?

ಹಿಂದೂ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಫಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿವೆ.

೧. ಪಾವಿತ್ರ್ಯದ ಸಂಕೇತ🌠

ಇತರೆ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮುಟ್ಟುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಯೊಳಗಿನ ನೀರನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯೇ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಕವಚದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದೆ.

ಮನುಷ್ಯನು ಒಡೆಯುವವರೆಗೂ ಅದರೊಳಗಿನ ನೀರನ್ನು ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಯೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಅಮೃತದಷ್ಟೇ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

೨. ಆರೋಗ್ಯದಾಯಕ🌠

ತೆಂಗಿನ ನೀರು ಕೇವಲ ದಾಹ ತಣಿಸುವುದಲ್ಲ.

🔅ದೇಹಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಖನಿಜ ಲವಣಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

🔅ದೇಹದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

🔅ಆರೋಗ್ಯ ಕಾಪಾಡಲು ಸಹಕಾರಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಜೀವದಾಯಕ ಪಾನೀಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

೩. ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಸಂಕೇತ🌠

ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಯ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು:

🔅ಶಿವನ ತ್ರಿನೇತ್ರದ ಸಂಕೇತ

🔅ಒಳಗಿನ ಬಿಳಿ ತಿರುಳು ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿಯ ಜ್ಞಾನದ ಸಂಕೇತ

🔅ಒಳಗಿನ ಸಿಹಿ ನೀರು ಲಕ್ಷ್ಮೀ ದೇವಿಯ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸಂಕೇತ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

🎙️ಸಾರಾಂಶ

ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರ ಅದಮ್ಯ ಸಂಕಲ್ಪ, ತ್ರಿಶಂಕುವಿನ ವಿಚಿತ್ರ ಆಸೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿತವಾಗಿದೆ. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಇದು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಪ್ರಕೃತಿಯು ನೀಡಿದ "ಅಮೃತ ಫಲ"ವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಇಂದು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶುಭಕಾರ್ಯ, ಯಜ್ಞ, ಹೋಮ ಮತ್ತು ದೇವಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. 🙏 coconut 🥥🌴

Saturday, June 21, 2025

ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಮೂವರು ರಾಕ್ಷಸರು (ಪಂಚತಂತ್ರದ ಒಂದು ಕಥೆ)

ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಒಂದು ಮೇಕೆಯನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅದರ ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದನು. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಆಡನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಯಾಗದಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆಡನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡನು. ಅವನು ಕೆಲವೇ ದೂರಗಳನ್ನು ಕ್ರಮಿಸಿದಾಗ, ಮೂವರು ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮೇಕೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಅವರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೂರದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅವರನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಹಸಿವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಮೇಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು.

ಅವರು ಚರ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮೊದಲನೆಯ ದುಷ್ಟನು ಉದ್ಗರಿಸಿದನು, "ನಾವು ಈ ಹಸಿವಿನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿ ಮೇಕೆಯನ್ನು ಕದಿಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರೆ, ಮೇಕೆ ನಮಗೆ ಮೂವರಿಗೂ ತುಂಬಾ ರುಚಿಕರವಾದ ಊಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಬಳಿ ಒಂದು ಯೋಜನೆ ಇದೆ. ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು." ಅವನು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಇತರ ಇಬ್ಬರ ಕಿವಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದನು.

ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹಿಂದೆ ಬಿದ್ದರು. ಮೊದಲ ದುಷ್ಟ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಆಡನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಅವನಿಗೆ, "ಓ ಪವಿತ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ನಾಯಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನಂತಹ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ನಾಯಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನು ಅವನಿಗೆ, "ನಿನಗೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿಲ್ಲವೇ? ನಾಯಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ನಿನಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲವೇ?" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಆಗ ಕಳ್ಳನು ತನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಅವನಿಗೆ, "ಕ್ಷಮಿಸಿ ಸರ್, ಆದರೆ ನಾನು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದಿರುವುದು ಎಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲ." ದುಷ್ಟನು ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು ಗೊಣಗಿದನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂರ್ಖತನಕ್ಕೆ ಶಪಿಸುತ್ತಾ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು. ಆದರೆ ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರ ಕ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಎರಡನೇ ದುಷ್ಕರ್ಮಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು. ನಂತರ ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ, “ಮಾನ್ಯರೇ, ನೀವು ಎಷ್ಟು ಮೂರ್ಖರು! ಈ ಸತ್ತ ಕರುವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ? ಸತ್ತ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅವಮಾನಕರವಲ್ಲವೇ?” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೋಪಗೊಂಡು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕೂಗಿದನು, “ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ ನಾನು ಭೇಟಿಯಾದ ಇತರ ಮೂರ್ಖ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ನೀನು ಕೂಡ ಕುರುಡು ಮನಸ್ಸಿನವನಾ? ಅದು ಮೇಕೆ ಎಂದು ನಿನಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲವೇ ಹೊರತು ಸತ್ತ ಕರು ಅಲ್ಲವೇ?” ದುಷ್ಕರ್ಮಿ ಮುಗ್ಧತೆಯನ್ನು ನಟಿಸಿದನು. ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ, “ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಸರ್. ನಾನು ನೋಡುವುದನ್ನು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಮಾಡಿ.”

ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಈಗ ಸ್ವಲ್ಪ ಗೊಂದಲವಾಯಿತು. ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೇಕೆಯೇ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಪ್ರಾಣಿಯತ್ತ ದೃಷ್ಟಿ ಹಾಯಿಸಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿದ್ದನು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಯೋಜಿಸಿದಂತೆ, ಮೂರನೇ ದುಷ್ಟನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, "ನೀನು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು, "ಹೌದು, ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ. ಅದು ಎಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆ?" ದುಷ್ಟನು, "ಒಬ್ಬ ಪವಿತ್ರ ಮನುಷ್ಯನು ಅಂತಹ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯ? ನಿನ್ನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಹಂದಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುವ ಧೈರ್ಯ ನಿನಗೆ ಹೇಗೆ? ನಿನ್ನಂತಹ ಪವಿತ್ರನು ಈ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಬಾರದು, ಅದನ್ನು ನಿನ್ನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. ಯಾರಾದರೂ ನೀನು ಹೀಗೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡುವ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಇರಿಸಿ!"

ಈ ಬಾರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಆತಂಕವಾಯಿತು. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಮೊದಲನೆಯವನು ನಾಯಿಯನ್ನು, ಎರಡನೆಯವನು ಸತ್ತ ಕರುವನ್ನು ಮತ್ತು ಈಗ ಹಂದಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವನು ಮೇಕೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತಿರುವುದು ಆ ಮೂವರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ? ಅವನು ಆಕಾರ ಬದಲಾಯಿಸುವ ತುಂಟನನ್ನು ಹೊತ್ತಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದನು, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ರೂಪ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಒಂದು ದೈತ್ಯನನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುವ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮುಖವು ಕಳೆಗುಂದಿತು. ಜೀವಕ್ಕೆ ಹೆದರಿ, ಅವನು ಮೇಕೆಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಓಡಿಹೋದನು.

ಆ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳು ಮೇಕೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದರು. ಮೇಕೆಯನ್ನು ಕೊಂದು ಅದರ ಮಾಂಸವನ್ನು ಸವಿದರು.

ಕಥೆಯ ನೈತಿಕತೆ ಹೀಗಿದೆ:

ಪದೇ ಪದೇ ಹೇಳಲಾಗುವ ಅಸತ್ಯವು ಸತ್ಯದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.