Saturday, June 28, 2025

Aurangzeb and Sambhaji Maharaj: A Defining Conflict of Indian History

 The fierce struggle between Mughal Emperor Aurangzeb and Chhatrapati Sambhaji Maharaj was not just a political conflict—it was a battle of ideologies, military strategies, and a clash between imperial expansion and regional self-determination. Their interactions, culminating in Sambhaji's brutal execution in 1689, became one of the most defining episodes in Indian history.

While Aurangzeb saw Sambhaji as a rebellious upstart, Sambhaji remains immortalized in Indian history as a martyr who refused to bow before tyranny. His defiance and sacrifice fueled the Maratha resurgence, which ultimately led to the decline of the Mughal Empire.

This article provides an in-depth, unbiased exploration of their conflict—tracing the events that led to Sambhaji’s capture, his heroic resistance, and his tragic execution, as well as the long-term consequences of Aurangzeb’s policies.


1. The Historical Backdrop: Mughal-Maratha Rivalry

The seeds of the Aurangzeb-Sambhaji conflict were sown decades before Sambhaji’s birth. It all began with Shivaji Maharaj (1630–1680), the founder of the Maratha Empire, who challenged Mughal dominance and established an independent kingdom in the Deccan region.

1.1 Aurangzeb’s Obsession with the Deccan

Aurangzeb had always viewed the Deccan region as an unfinished chapter in Mughal expansion. His father, Emperor Shah Jahan, had struggled to conquer the Deccan kingdoms, and Aurangzeb, during his tenure as Viceroy of the Deccan (1636–1644, 1652–1658), had developed a personal hatred for the Marathas, whom he saw as a thorn in the Mughal Empire’s side.

1.2 Shivaji vs. Aurangzeb: The First Major Clash

  • In 1666, Aurangzeb attempted to imprison Shivaji in Agra, but the Maratha warrior escaped in a daring plan, humiliating the Mughal emperor.
  • After two decades of battles, Shivaji expanded his empire and was officially crowned Chhatrapati (King) in 1674, marking the formal beginning of the Maratha Empire.
  • By the time Shivaji passed away in 1680, he had laid the foundation for a powerful, independent Hindu kingdom, something Aurangzeb could not tolerate.

After Shivaji’s death, Aurangzeb saw an opportunity to crush the Marathas by exploiting the power struggle between Shivaji’s sons—Sambhaji and Rajaram. But Sambhaji emerged victorious and took charge as the second Chhatrapati in 1681.

Thus began the epic confrontation between Sambhaji Maharaj and Aurangzeb.


2. The Rise of Sambhaji Maharaj: A Fearless Warrior

2.1 Sambhaji’s Military Leadership and Early Raids

  • Unlike his father, who sometimes preferred diplomacy, Sambhaji was an aggressive warrior.
  • He launched raids deep into Mughal territories, including the famous attack on Burhanpur (1681), where his army plundered the Mughal treasury, delivering a massive blow to Aurangzeb’s prestige.
  • He also allied with the Portuguese, British, and Siddis of Janjira, making him a formidable force in the region.

2.2 Aurangzeb’s Response: The Imperial Court Moves to the Deccan

Infuriated by Sambhaji’s continued resistance, Aurangzeb personally shifted his imperial court to the Deccan in 1681, determined to end the Maratha threat once and for all.

  • For nearly eight years, Aurangzeb commanded his massive armies against Sambhaji, but the Maratha guerrilla tactics frustrated his forces.
  • Despite Aurangzeb’s superior numbers and resources, he failed to capture major Maratha strongholds.

Sambhaji’s unyielding resistance forced Aurangzeb to spend the last two decades of his life fighting a losing war in the Deccan, ultimately leading to the Mughal Empire’s downfall.


3. The Capture of Sambhaji (1689): Betrayal and Treachery

Despite his military brilliance, Sambhaji was betrayed by his own nobles, leading to his capture.

3.1 The Ambush at Sangameshwar

  • In early 1689, while resting at Sangameshwar, Sambhaji was ambushed by Mughal forces led by Muqarrab Khan.
  • He and his close aide, Kavi Kalash, were captured, bound in chains, and brought before Aurangzeb.
  • Sambhaji was publicly humiliated—his clothes were stripped, and he was paraded in front of Mughal troops as a warning to all rebels.

3.2 Aurangzeb’s Offer: Convert or Die

Once before Aurangzeb, Sambhaji was given two choices:

  1. Convert to Islam and accept Mughal rule.
  2. Face a brutal execution.

Sambhaji refused to bow down, showing unshakable defiance. According to Marathi sources, he insulted Aurangzeb, calling him a cowardly ruler who oppressed his own people in the name of religion.

Aurangzeb, enraged by Sambhaji’s fearless resistance, ordered a horrific execution.


4. The Brutal Execution of Sambhaji Maharaj (1689)

Aurangzeb wanted to set an example—he did not just want Sambhaji dead; he wanted his death to strike fear into the hearts of the Marathas.

4.1 The Inhumane Torture

  • Sambhaji was tortured for several days in an attempt to break his spirit.
  • His eyes were gouged out, and his tongue was cut off so he could not speak.
  • His limbs were hacked off, piece by piece.
  • Finally, on March 11, 1689, he was beheaded at Tulapur, and his body was thrown into a river.

4.2 The Maratha Reaction: A Martyr is Born

Instead of instilling fear, Sambhaji’s execution enraged the Maratha people. Local Marathas retrieved his body and secretly cremated him, vowing revenge.

  • His younger brother, Rajaram Maharaj, took charge and continued the fight.
  • The Marathas regrouped and launched a decade-long guerrilla war.
  • By 1707, the Marathas had weakened the Mughal Empire, paving the way for their eventual dominance over India.

5. The Long-Term Impact: Aurangzeb’s Greatest Mistake

5.1 Aurangzeb’s Strategic Failure

  • Sambhaji’s execution did not end the Maratha resistance—it strengthened it.
  • Aurangzeb spent the last 20 years of his life fighting a war he could never win.
  • His policies alienated Hindu rulers, leading to Mughal decline.

5.2 The Rise of the Marathas

  • By 1750, the Marathas had become the dominant power in India, surpassing the Mughals.
  • By 1857, the last Mughal emperor, Bahadur Shah Zafar, was merely a British puppet.

6. Conclusion: A Defining Chapter in Indian History

The struggle between Aurangzeb and Sambhaji Maharaj was a turning point in Indian history.

  • Aurangzeb’s obsession with destroying the Marathas backfired.
  • Sambhaji’s martyrdom inspired future generations, leading to the eventual downfall of the Mughals.

Today, Sambhaji Maharaj is celebrated as a fearless hero, while Aurangzeb is often remembered as the emperor who destroyed his own empire.

What are some common misconceptions about evolution?

 1 • [ That evolution has a sense of purpose. Like something wakes up and evolves because of a reason.

A mutation happens, and if it's successful, it sticks... Mostly. Fish got legs and decided to try them out on land. Dinosaurs evolved wings and tried to fly. We got long legs and ran better. Not great example: We didn't evolve fingers and an opposable thumb to use tools, we use tools because we evolved fingers and the capacity/will to use tools. ]

2 ° That there is an end goal rather than it being an ongoing process.

3 • [ There is no driving force behind it, it simply happens through chance and coincidence. Which is why you sometimes get unfortunate occurrences (dying on the way to their reproduction grounds (salmon)).

Evolution has no purpose, if by chance a mutation, or physiological change results in better survival, then over millions of years it will become more prevalent in the population.

Survival is all that matters, no consideration is taken for feelings, emotions or comfort, everything is just random. ]

4 ° That humans are the most evolved and all lesser species will one day evolve to be like us.

5 • [ "If we're descended from monkeys, why are there still monkeys?"

Human beings and monkeys are descended from a common primate ancestor. Human beings did not evolve from current monkeys.

Another way to think of it is a family tree.

You are related to you grandmother and so is your cousin. You and your cousin differ in DNA BUT you still carry some similar characteristics because you are BOTH related to your grandmother.

Your grandmother is the common ancestor. ]

6 ° That evolution makes an animal more advanced.

7 • [ That an individual can evolve.

*Populations* evolve from generation to generation. Not individuals. ]

8 ° That evolution is just a theory.

9 • [ That the "fittest" biological offspring is necessary the best.

Fitness biologically just means the ability to pass on genes. A human being with 140IQ and good strength but no libido would lose out over an 80iq weakling who wanted to reproduce at all costs. Also any bad traits which come on later in life aren't protected against because by that time you've already passed on your genes. ]

10 ° Evolution has a direction or goal.

11 • [ Evolution's end point is to create the ultimate intelligent life form.

Evolution does not have a goal or objective to create intelligent life form. It's just a process of changing life (at the genetic level) to adapt to the environment. Those lifeforms with the genes that are suitable for surviving in the environment they are in prosper. Thus, if we were to resurrect a group of woolly mammoth and place them in a tropical environment, they would not do well. ]

12 ° Evolution is untrue because they can't see it happening.

Which are the top wars in Mahabharata?

 Here are the top wars in Mahabharata period.

Kurukshetra war

This was the most important event in Dwapara yuga. 18 Akshauhinis got destroyed in this war. Only 11 people survived the war.

Khandava war

For the sake of Agni, Arjuna and Krishna fought the devas, nagas, Rakshasas and Gandharvas in Khandava. Arjuna baffled all attempts by Indra to stop the fire in the forest.

Narakasura war

The wicked demon Narakasura of Pragjyotishapura terrorised the 3 worlds and imprisoned 16,000 women. Lord Krishna, riding on Garuda destroyed 800,000 Danavas in the city and slayed Naraka along with Mura and Nishunda.

Banasura war

When Krishna's grandson Aniruddha was imprisoned by the asura Bana, Krishna, Balarama and Pradyumna arrived in the city of Shonitapura to liberate him. Here Krishna fought with Skanda, Shiva and the bhoota ganas. Krishna sliced down the 1000 hands of Bana but spared his life on Shiva’s request.

Nivatakavacha, Kalakeya, pouloma war

While training in Swarga, Arjuna for the sake of Indra single handedly destroyed the powerful Nivatakavachas in battle. Then savyasachi consumed the Kalakeyas and Poulomas of Hiranyapura with his Roudrastra.

Virat war

One of the most overwhelming victories in history. Arjuna on a single chariot crushed the entire Kaurava army in battle. Bhishma, Drona and Karna could not match his valour.

Jarasandha's Invasion of Mathura

After Kamsa's death, Jarasandha invaded Mathura 18 times with an army of 20 Akshauhinis. That is larger than the combined Pandava and Kaurava army in Kurukshetra. Each time Krishna and Balarama defeated Jarasandha but kept sparing his life. Finally Krishna shifted the Yadavas to Dwaraka.

There are several other lesser wars like Pandava Digvijaya, Shalva - Krishna war, Bhishma vs Parashurama, Arjuna Digvijaya during Ashwamedha etc.

ತಲೆಯ ಅರ್ಧ ಭಾಗವು ತೀವ್ರವಾದ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಈ ಎಣ್ಣೆಯ ಎರಡು ಹನಿಗಳನ್ನು ಮೂಗಿಗೆ ಹಾಕಿದರೆ, ಅದು ಔಷಧಿಯೂ ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ...


ಮೈಗ್ರೇನ್ ತಲೆಯ ಅರ್ಧ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ತಲೆನೋವಿನ ಕಾಯಿಲೆಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ರೋಗವನ್ನು ಅರ್ಧ ಸಿಸಿ ನೋವು ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮೈಗ್ರೇನ್ ನೋವು ಸಾಮಾನ್ಯ ತಲೆನೋವಲ್ಲ, ಈ ನೋವು ತಲೆಯ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ತುಂಬಾ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು ರೋಗಿಗೆ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಆರಾಮವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೈಗ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ತಲೆನೋವಿನ ನಂತರ, ವಾಂತಿ ಕೂಡ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಭೀಕರವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೈಗ್ರೇನ್ ನೋವು ಕೆಲವು ಗಂಟೆಗಳಿಂದ ಕೆಲವು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾಯಿಲೆಯಲ್ಲಿ, ತಲೆಯ ಕೆಳಗಿರುವ ಅಪಧಮನಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಲೆ ನೋವಿನಲ್ಲಿ ಊತವೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಅರ್ಧ ಸಿಸಿ ನೋವು ನೋವಿನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ವಹಿಸಬಾರದು ಏಕೆಂದರೆ ಈ ರೋಗವು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಮತ್ತು ಮೆದುಳಿನ ರಕ್ತಸ್ರಾವದಂತಹ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೂ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಮೈಗ್ರೇನ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಮನೆಮದ್ದುಗಳು ಮತ್ತು ದೇಸಿ ಆಯುರ್ವೇದ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಮೈಗ್ರೇನ್ ಸಮಸ್ಯೆ ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು.

ಮೈಗ್ರೇನ್ ನೋವಿನ ಕಾರಣಗಳು: ಮೈಗ್ರೇನ್‌ನ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಲೆನೋವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಅಧಿಕ ರಕ್ತದೊತ್ತಡ, ಅತಿಯಾದ ಒತ್ತಡ, ನಿದ್ರೆಯ ಕೊರತೆ, ನೋವು ನಿವಾರಕಗಳ ಅತಿಯಾದ ಸೇವನೆ, ಹವಾಮಾನದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ವಲಸೆ ಹೋಗುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.

ಮೈಗ್ರೇನ್‌ನ ಲಕ್ಷಣಗಳು: ಕಣ್ಣಿನ ನೋವು ಅಥವಾ ಮಸುಕಾದ ನೋಟ. ಇಡೀ ತಲೆ ಅಥವಾ ಅರ್ಧ ತಲೆ ತುಂಬಾ ಬಲವಾದ ನೋವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಜೋರಾದ ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ನರಗಳ ಭಾವನೆ, ವಾಂತಿ, ವಾಕರಿಕೆ, ವಾಕರಿಕೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಕೊರತೆ, ಹಸಿವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದು, ಅತಿಯಾದ ಬೆವರು ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಭಾವನೆ, ನೀವು ಅಂತಹ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅರ್ಧ ತಲೆನೋವು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಯಾವುದೇ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ನೀವು ವೈದ್ಯರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಕು. ಮೈಗ್ರೇನ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಮನೆಮದ್ದುಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರಗಳು.

ತಲೆನೋವು ಎಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಬಂದರೂ ಯಾವುದೇ ಔಷಧಿಯೂ ಪರಿಹಾರ ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಮನೆಮದ್ದುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮೈಗ್ರೇನ್ ನೋವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಹುದು. ಪ್ರತಿದಿನ ದಿನಕ್ಕೆ 2 ಬಾರಿ, ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹನಿ ಹಸುವಿನ ದೇಸಿ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಹಾಕಿ. ಇದು ಮೈಗ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ಬಿಸಿ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಮೈಗ್ರೇನ್ ನೋವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಗುರವಾದ ಕೈಗಳಿಂದ ಮಸಾಜ್ ಮಾಡಬೇಕು, ತಲೆ ಮಸಾಜ್ ಜೊತೆಗೆ, ಭುಜಗಳು, ಕುತ್ತಿಗೆ, ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಗಳನ್ನು ಮಸಾಜ್ ಮಾಡಿ, ಖಾಲಿ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ತಿನ್ನಬೇಕು, ಈ ಪರಿಹಾರಗಳು ಮೈಗ್ರೇನ್ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ, ಮೈಗ್ರೇನ್ ದಾಳಿಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಆದರೆ ರೋಗಿಯನ್ನು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಹಾಸಿಗೆಯ ಕೆಳಗೆ ನೇತುಹಾಕಿ, ತಲೆಯ ಆ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ ನೋವು ಇರುವ ಭಾಗ, ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಹನಿ ಸಾಸಿವೆ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಹಾಕಿ ಮತ್ತು ರೋಗಿಯನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಉಸಿರನ್ನು ಹೊರಗೆಳೆಯಲು ಹೇಳಿ.

ಈ ಮನೆಮದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ತಲೆನೋವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಕಡಿಮೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಕರ್ಪೂರವನ್ನು ಬಳಸಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕರ್ಪೂರವನ್ನು ದೇಸಿ ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿ ತಲೆಗೆ ಲಘುವಾಗಿ ಮಸಾಜ್ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ತಲೆನೋವಿನಿಂದ ಪರಿಹಾರ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹಳ್ಳಿ ಹಸುವಿನ ತುಪ್ಪವು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಎದುರಿಸದ ಔಷಧೀಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಅಂಶಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪೋಷಕಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹಳ್ಳಿ ಹಸುವಿನ ತುಪ್ಪವು ದೈಹಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಸರ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಮಲಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ 2 - 2 ಹನಿ ಹಸುವಿನ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಹಾಕುವುದರಿಂದ ನಮಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿವೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಹಾಕಿ ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಳಗೆ ಎಳೆಯಿರಿ. ಮತ್ತು ಐದು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಮಲಗಿಕೊಳ್ಳಿ, ಇದನ್ನು ಮೂಗು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೈಗ್ರೇನ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವರು ತಣ್ಣನೆಯ ಚೀಸ್ ನಿಂದ ಪರಿಹಾರ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಬಿಸಿ ಚೀಸ್ ನಿಂದ ಪರಿಹಾರ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬಿಸಿ ನೀರಿನಿಂದ ಪರಿಹಾರ ಪಡೆದರೆ, ಬಿಸಿ ನೀರನ್ನು ಬಳಸಿ ತಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಪರಿಹಾರ ಪಡೆಯಿರಿ. ತೂಕ ಇಳಿಸುವ ಭಾಗವನ್ನು ತಣ್ಣೀರಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ನೋವಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಮೈಗ್ರೇನ್ ನಿಂದ ಪರಿಹಾರ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಿಂಬೆ ಸಿಪ್ಪೆಗಳನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿ ಪೇಸ್ಟ್ ಮಾಡಿ. ಇದನ್ನು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಹಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಿ. ಈ ಪರಿಹಾರವು ಅರ್ಧ ಸಿಸಿ ತಲೆನೋವಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲೆಕೋಸು ಎಲೆಗಳನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಹಚ್ಚುವುದರಿಂದ ಪರಿಹಾರ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಮೈಗ್ರೇನ್ ಕಾಯಿಲೆಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಕುಡಿಯಿರಿ. ನೀವು ಚಹಾವನ್ನು ಸಹ ಸೇವಿಸಬಹುದು, ಮೈಗ್ರೇನ್ ಬಂದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ನೀವು ಖಾಲಿ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿ ಮಲಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು.

ಮೈಗ್ರೇನ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲಕ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾರೆಟ್ ಜ್ಯೂಸ್ ಕುಡಿಯುವುದು ತುಂಬಾ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ. 1 ಗ್ಲಾಸ್ ಕ್ಯಾರೆಟ್ ಜ್ಯೂಸ್ ಗೆ 1 ಗ್ಲಾಸ್ ಪಾಲಕ್ ಜ್ಯೂಸ್ ಸೇರಿಸಿ ಕುಡಿಯಿರಿ, ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತಡ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಮೈಗ್ರೇನ್ ನೋವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತಡ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ಪ್ರತಿದಿನ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ಮತ್ತು ಯೋಗದಿಂದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ಪ್ರತಿದಿನ ಯೋಗ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಮೈಗ್ರೇನ್ ಅನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು. ಅರ್ಧ ಸಿಸಿ ನೋವಿನ ಸಮಸ್ಯೆ ಇರುವವರು, ರಾಮದೇವ್ ಅವರ ಯೋಗಾಸನವನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನೋವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಹುದು, ಕೆಳಗಿನ ಯೋಗ ಆಸನಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವುದರಿಂದ, ಇದು ಅರ್ಧ ತಲೆನೋವಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅನುಲೋಮ್ ವಿಲೋಮ್ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ, ಅಧೋ ಮುಖ ಸವನಾಸನ, ಜಾನು ಸಿರ್ಸಾಸನ್, ಶಿಶುವಾಸನ್, ಸೇತು ಬಿಂಡ್.

ಮೈಗ್ರೇನ್ ಪರಿಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಮೈಗ್ರೇನ್ ನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಾಳಿಯಾಗಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮೈಗ್ರೇನ್ ತಪ್ಪಿಸಲು ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಬಲವಾದ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ಇರುವಾಗ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ತಲೆನೋವನ್ನು ಹಗುರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಡಿ, ಬೆಳಕು ಕಡಿಮೆಯಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಲೆ ಹಾಕಿದ ವಾಸನೆ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಹಚ್ಚುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ. ಯಾವುದೇ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಡಿ, ನೀವು ಅತಿಯಾಗಿ ಮಲಗಿದರೂ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಿದರೂ ಮೈಗ್ರೇನ್ ಹೆಚ್ಚಾಗಬಹುದು, ಎಂದಿಗೂ ಹಸಿವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮೈಗ್ರೇನ್ ರೋಗಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೊತ್ತು ಖಾಲಿ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಇರಬಾರದು, ಪ್ರತಿದಿನ 12 - 15 ಗ್ಲಾಸ್ ನೀರು ಕುಡಿಯಬೇಕು. ರಾತ್ರಿ ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಹಾಕಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಖಾಲಿ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯಿರಿ, ಟಿವಿ ನೋಡಬೇಡಿ ಅಥವಾ ಮೊಬೈಲ್ ಬಳಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಹೊತ್ತು ಮೊಬೈಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಕೆಲವು ಔಷಧಿಗಳು ಅರ್ಧ ತಲೆನೋವಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಮೈಗ್ರೇನ್ ಗುಣಪಡಿಸಲು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವು ಔಷಧಿಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಈ ಔಷಧಿಯ ಅಡ್ಡಪರಿಣಾಮಗಳಿವೆ. ವೈದ್ಯರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸದೆ ಯಾವುದೇ ಔಷಧಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 2 ಹನಿ ಸ್ಥಳೀಯ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಹಾಕುವುದರಿಂದ ಈ 10 ಇತರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು: ಹೃದಯಾಘಾತ: ಹೃದಯಾಘಾತ: ಹೃದಯಾಘಾತದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಮೃದುವಾಗಿ ತಿನ್ನಲು ನಿಷೇಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನಂತರ ಹಸುವಿನ ತುಪ್ಪವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಹೃದಯ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸೋರಿಯಾಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚರ್ಮ ರೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಪವಾಡ: ಸೋರಿಯಾಸಿಸ್ ತುಪ್ಪವನ್ನು ತಣ್ಣೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿ ನಂತರ ತುಪ್ಪವನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ ಸುಮಾರು ನೂರು ಬಾರಿ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕರ್ಪೂರವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ. ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ಪಡೆದ ತುಪ್ಪವು ಪರಿಣಾಮದ ಅಂಶವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಚರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚರ್ಮ ರೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಪವಾಡವಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು. ಇದು ಸೋರಿಯಾಸಿಸ್‌ಗೂ ಸಹ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ಕೂದಲು ಉದುರುವುದು: ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ ಹಸುವಿನ ತುಪ್ಪ ಹಚ್ಚುವುದರಿಂದ ಕೂದಲು ಉದುರುತ್ತದೆ, ಕೂದಲು ಉದುರಿ ಹೊಸ ಕೂದಲು ಕೂಡ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಣ್ಣಿನ ಕಾಂತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ: ಕಣ್ಣಿನ ಕಾಂತಿ ಹೆಚ್ಚಲು, ಒಂದು ಚಮಚ ಅರ್ಧ ಚಮಚ ಮೆಣಸಿನ ಪುಡಿ ಮತ್ತು ¼ ಚಮಚ ಮೆಣಸಿನ ಪುಡಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧ ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಈ ಮೂರನ್ನು ನೆಕ್ಕಿ ಖಾಲಿ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಲಗುವ ಮುನ್ನ ನೆಕ್ಕಿ ಮೇಲಿನಿಂದ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಸಿಹಿ ಹಾಲು ಕುಡಿಯಿರಿ.

ಕೋಮಾ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಿ: ಮೂಗಿಗೆ ಹಸುವಿನ ತುಪ್ಪ ಹಾಕುವುದರಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕೋಮಾದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ.

ಅಂಗೈ ಮತ್ತು ಪಾದದ ಅಡಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉರಿ: ಅಂಗೈ ಮತ್ತು ಪಾದದ ಅಡಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಸುವಿನ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಮಸಾಜ್ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಕಿರಿಕಿರಿ ಶಮನವಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಫದ ದೂರು: ಹಸುವಿನ ಹಳೆಯ ತುಪ್ಪದಿಂದ ಕಫದ ದೂರು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಎದೆ ಮತ್ತು ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಮಸಾಜ್ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಕಫದ ದೂರು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೂಗು ತೆಗೆಯದ ಸಮಯ: ಮೂಗು ತೆಗೆಯದ ಸಮಯ, ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗ, ಮಳೆಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗ, ಗರ್ಭಿಣಿ ಅಥವಾ ಹೆರಿಗೆಯ ನಂತರ, ಕೂದಲು ತೊಳೆದ ನಂತರ, ಕೂದಲು ಬಾಯಾರಿಕೆಯಾದಾಗ, ಅಜೀರ್ಣವಾದಾಗ, ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ದಣಿವಾದಾಗ, ಬಳಲಿಕೆಯ ನಂತರ, ನಿಶ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಬಳಲಿಕೆಯ ನಂತರ.

ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಖಚಿತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ: ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಹಸುವಿನ ತುಪ್ಪವು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಬರದಂತೆ ತಡೆಯುವುದಲ್ಲದೆ, ಈ ರೋಗದ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ದೇಸಿ ಹಸುವಿನ ತುಪ್ಪವು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಖಚಿತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

Is Varahi is an avatar of Goddess Lakshmi or Goddess Parvati?

 जयति जगतां मातः सा ते वराहमुखी तनुः ॥

She is independent and Guardian diety of Śākta-s

This confusion has arised because of as usual hobby of Adīkṣita Vaiṣṇava-s. Even after that, most of the references Vaiśṇavas have incorporated are of 5th Mātṛkā Vārāhī.

this Mātṛkā is also known as Unmatta Bhairavī or Laghu Vārāhī, because she has a small Mantra which is given to a Śrīvidyōpāsaka. I don't know which Vaiśṇava Sampradaya initiates in Vārāhī mantra :D.

I hope they will surely get the Vārāhī Krama in order to worship an Ūgra diety like Vārāhī.

By default, Vārāhī means ‘Māhāvārahī’, She with Bhagwati Śyāmalā are swarūpa of Śrīvidyā.

She lives in her Yantra called Kirichakra, which is north east of Lalitāmbā’s house at Maṇidweepa.

चिन्तामणिगृहेन्द्रस्य रुद्रभागेम्बुजाटवौ ॥

वल्लभो दण्डनाथायाः किरिचक्रे महारथः ।

She is mostly called by name Daṇḍanāthā in Lalitopākhyana.

श्रीकिरिरथमध्यस्थां पोत्रिमुखीं चिद्घनैकसद्रूपाम् ।
हलमुसलायुधहस्तां नौमि श्रीदण्डनायिकामम्बाम् ॥

She guards Lalitā Mahā Tripurasundarī and her Devotee(Śākta-s)

Those who are against Tripurasundari and her devotees, she destroys them and this is clearly mentioned in Lalitopākhyanam:-

ललिताद्रोहिणां श्यामाद्रोहिणां स्वामिनीद्रुहाम् ॥

रक्तस्रोतोभिरुत्कूलैः पूरयन्त्यः कपालकम् ।
निजभक्तद्रोहकृता मन्त्रमालाविभूषणाः ॥

She filled skulls by means of overflowing currents of blood of those who plotted against Lalitā and Śyāmā They wore the intestines of those who hurt and assailed their devotees.

She originated from Pañcāstrabāṇā-s of Bhagwatī Lalitāmbā.

Pañcāstra Bāṇa respectively represents:-

क्षोभणं द्रावणं देवी तथाकर्षणसंज्ञकम् ।

वश्योन्मादौ क्रमेणैव नामानि परमेश्वरि ॥

Confusion(Kṣobhaṇa), Tormentating(Drāvaṇa), Attracting(Ākarṣaṇa), Controlling(Vaśikaraṇa), Maddening(Unmādana), these are the names of 5 arrows respectively.

So, Mahāvārahi represents culmination of all these Kriyā-s.

She holds the position of a Father. Bhavanopaniṣad:-

वारही पितृदेवता कुरुकुल्ला बलिदेवता माता

She is Lalitambā’s Pariwāra Devatā, She sits on the right side of Lalitāmbā

ललिता श्रीमहादेवी नवाऽऽवरणशक्तिभिः |

तस्याः पार्श्वद्वये मन्त्रनाथा दण्डधरास्थिता ।

She is Senāpati of all Śaktī-s while Lalitāmbā is Queen, without Vārāhī’s permission no one can meet Devī.

अविज्ञाप्य प्रविष्टोऽसि चाऽस्मत्प्रमुखवीक्षिताम् ।

आज्ञां विना दण्डराज्ञ्याः प्रविष्टो वाहिनीमिमाम् ॥

This ia the reason why in her Names revealed by Hayagreeva, she is called Ājñā Cakreśwarī because Lalitā resides at Sahasrahāra Cakra and without getting checked at Ājñā Cakra we can't go to Sahasrahāraṃ.

Some other references, In Mooka Pañcaśati:-

ताडित रिपुपरिपीडन भयहरणनिपुण हलमुसला ।
क्रोडपति भीषणमुखी क्रीडसि जगति त्वमेव कामाक्षि ||

In Vārāhī Nigrahāṣṭaka we find many references of her being Sadāśiva Vallabhā

विश्वाधीश्वरवल्लभे विजयसे या त्वं नियन्त्र्यात्मिका

ये त्वां रक्तकपालिनीं हरवरारोहे वराहाननां

तेषां मा कुरु शङ्करप्रियतमे देहान्तरावस्थितिम् ॥

She is also Unamatta Bhairavī, as Śakti of Vārāha.

उद्धत्रीक्ष्मां जलनिदिमग्नां दंष्ट्राग्रलग्नभूगोलाम् ।
भक्तनतिमोदमानां उन्मत्ताकार भैरवीं वन्दे ॥

Śrī Durvāsā Bhaṭṭāraka also says:-

जितरम्भोरुयुगलां रिपुसंहारताण्डवीम् ।
रुद्रशक्तिं परां व्यक्तामीश्वरीं परदेवताम् ॥

Anyways, I believe more in knowledge and not in information, and knowledge only comes practically when you worship Vārāhī.

Śrī Mātre Namaḥ 🌺