ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವನವು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಜೀವನವನ್ನು ಭಗವಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಬಯಸಿದ ನಮ್ಮ ಪುರಾಣಗಳ ಮೂಲಕ ಅಸುರರ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು. ಯಾರಿಗಾದರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಕಷ್ಟವಾಗಬಹುದೆಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ ವರಗಳನ್ನು ಕೋರಿದರು; ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನೀಡಿ.
ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ, ಭೂಮಿಗೆ ಮೃತ್ಯುಲೋಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಾವು ಖಚಿತ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಜನರು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯದಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅಮರತ್ವಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಚಿರಂಜೀವಿ ಎಂದರೆ 'ಚಿರನ್' ಎಂದರೆ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು 'ಜೀವಿ' ಅಂದರೆ ಜೀವಂತ ಅಥವಾ ಜೀವನ ಎಂಬ ಪದಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಚಿರಂಜೀವಿ ಎಂದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಈ ಕಲ್ಪದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಬದುಕುವ ಭಾಗ್ಯ ಪಡೆದವನು. ಕಲಿಯುಗ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೂ ಅವರು ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಹಾದೇವನು ತನ್ನ ಮೂರನೇ ಕಣ್ಣು ತೆರೆಯುವುದರಿಂದ ಪ್ರಳಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಷ್ಟ-ಚಿರಂಜೀವಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎಂಟು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಇಲ್ಲಿದೆ , ಅವರು ಈ ಯುಗದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ:
1) ಮಹರ್ಷಿ ವೇದವ್ಯಾಸ:
ಋಷಿ ಪರಾಶರ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವತಿಗೆ ಕೃಷ್ಣ ದ್ವೈಪಾಯನನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಮಹರ್ಷಿ ವ್ಯಾಸರು ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತವನ್ನು ಅವರು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಬರೆದ ಶ್ರೀ ಗಣೇಶನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವರು ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಂಶಾವತಾರ (ಕೆಲವರು ಅವತಾರ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ) ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿರಂಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಕಲಿಯುಗದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದರು.
2) ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ:
ಅವರು ಋಷಿ ಜಮದಗ್ನಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಶ್ರೀ ಹರಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆರನೇ ಅವತಾರ. ಅವರು ಮಹಾದೇವನ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಣ್ಣ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಭಗವಾನ್ ಶಿವನೇ ಹೊರತು ಬೇರಾರೂ ಅಲ್ಲ ತನಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದ ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವುದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪರಶುರಾಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ . ಅವರು ಮಹಾದೇವನಿಂದ ಯುದ್ಧದ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ತ್ರಗಳು (ದೈವಿಕ ಆಯುಧಗಳು) ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ (ಯುದ್ಧದ ಆಯುಧಗಳು) ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಅವರು ಮೊದಲ ಬ್ರಹ್ಮ-ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿದರು. ಅವರು ಭೀಷ್ಮ ಮತ್ತು ಕರ್ಣ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಗುರು. ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಂತಿಮ ಅವತಾರವಾದ ಕಲ್ಕಿಯ ಗುರುವಾಗಿ ಕಲಿಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ.
3) ಶ್ರೀ ಹನುಮಾನ್:
ಕೇಸರಿ ಮತ್ತು ಅಂಜನಾ ಅವರ ಮಗ. ಅವರನ್ನು ಅಂಜನಾ ಗರ್ಭಕ್ಕೆ ಹೊತ್ತ ಪವನ್ ದೇವನ ಮಗ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಅಂಶಾವತಾರ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪ್ರಭುರಾಮನ ಮಹಾನ್ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರದವರ ಸೇವೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಡಿಪಾಗಿಟ್ಟರು.
ಅವರು ತ್ರೇತಾಯುಗದ ಮೂಲಕ ಶ್ರೀರಾಮನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಶ್ರೀರಾಮನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವಂತಹ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವನು ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಭೀಮನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರ ಶಿಬಿರದ ಧ್ವಜದಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು.
4) ಋಷಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ:
ಋಷಿ ಮೃಗಂಡುವಿನ ಮಗ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಒಲವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ದೀರ್ಘ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಾರದು. ಹದಿನಾರನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಮರಣದ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಯಮ ಮತ್ತು ಅವನ ಧೂತರು ಹುಡುಗನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಬಂದರು. ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ತನ್ನ ತಂದೆತಾಯಿಗಳ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದನು, ಹೋಗಲು ಒಪ್ಪದೆ ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದನು.
ಅವನು ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದನೆಂದರೆ ಯಮನು ತನ್ನ ಪಾಶವನ್ನು (ಕುಣಿಕೆಯನ್ನು) ಲಿಂಗದ ಸುತ್ತಲೂ ಎಸೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಭಕ್ತಿಗೆ ಮೆಚ್ಚಿದ ಭಗವಾನ್ ಅವನಿಗೆ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅಕಾಲಮೃತ್ಯು (ಅಕಾಲಿಕ ಮರಣ) ದಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡುವ ಮಹಾ ಮೃತ್ಯುಂಜಯ ಮಂತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದವರು ಋಷಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರು.
5) ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮಹಾಬಲಿ:
ಅಸುರ ರಾಜನು ತನ್ನ ಜನರ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಪಾತ್ರನಾದ ನ್ಯಾಯಯುತ ಆಡಳಿತಗಾರ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಅವನು ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಮೊಮ್ಮಗ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದನು. ತನ್ನ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಶಕ್ತಿಗೆ ಹೆದರಿದ ಇಂದ್ರನು ಬಲಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾನೆ.
ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವು ವಾಮನ ಅವತಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಲಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮೂರನೇ ಹೆಜ್ಜೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಾತಾಳ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಈ ಕಲ್ಪದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವ ವರವನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮಹಾಬಲಿ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ದಿನವನ್ನು ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಓಣಂ ಎಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
6) ವಿಭೀಷಣ:
ಇಬ್ಬರ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭುರಾಮನ ಪರವಾಗಿದ್ದ ರಾವಣನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ. ವಿಭೀಷಣನ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಭುರಾಮನು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾವಣನ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವನು ಲಂಕಾವನ್ನು ಆಳಿದನು.
7) ಕೃಪಾಚಾರ್ಯ:
ಶಂತನುವಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಹಸ್ತಿನಾಪುರದ ಕುರುಗಳ ಕುಲ ಗುರು. ಅವರು ರಿಷಿ ಶಾರದ್ವಾನ್ ಅವರ ಮಗ ಮತ್ತು ದ್ರೋಣನ ಹೆಂಡತಿ ಕೃಪಿಯ ಅವಳಿ. ಇಂದ್ರನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಿದ ಅಪ್ಸರೆಯು ಅವನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಲು ವಿಫಲವಾದ ನಂತರ ಮಹಾನ್ ಋಷಿಯ ವೀರ್ಯವು ಕಳೆ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಾಗ ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರಿ ಜನಿಸಿದರು.
ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರು ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಕೃಪಾಚಾರ್ಯರು ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಕೌರವರ ಮೊದಲ ಗುರು. ಅವರು ಕೇವಲ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ತಮ್ಮ ವಾರ್ಡ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು ಅಮರ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಅವರು ಎಂಟನೆಯ ಮನ್ವಂತರದ ಸಪ್ತಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ.
8) ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ:
ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೃಪಿಯ ಮಗ, ರಾಜ ದ್ರುಪದನಿಂದ ದ್ರೋಣನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅರ್ಧರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಪತಿಯಾದನು. ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮ-ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ಅವನು ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಕಲೆ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಪಾರಂಗತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ದುರ್ಯೋಧನನ ಆತ್ಮೀಯ ಗೆಳೆಯನಾಗಿದ್ದನು.
ಚಿರಂಜೀವಿ ಮಾತ್ರ ಅವರ ಅಮರತ್ವವು ವರವಲ್ಲ ಶಾಪವಾಗಿದೆ. ಅವನು ದ್ರೌಪದಿಯ ಐದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯುದ್ಧದ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮುರಿದನು ಮತ್ತು ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ಇನ್ನೂ ಹುಟ್ಟಲಿರುವ ಮಗುವಿನ ವಿರುದ್ಧ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಿದನು. ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನು ಈ ಕ್ರೂರ ಕೃತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಶ್ವಥಾಮ ಜನ್ಮದಿಂದ ಅವನ ಹಣೆಯ ಮೇಲಿನ ರತ್ನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಿದನು. ಗಾಯದ ಗುರುತು ಮತ್ತು ನೋವು ಅವನ ಭೀಕರ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ ದುಃಖ ಮತ್ತು ನೋವಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕಬೇಕಾಗಿತ್ತು.
ಅಮರತ್ವವು ಒಂದು ವರವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಶಾಪವಾಗಿರಬಹುದು, ಅದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನವರು ಕೇವಲ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಸಾವಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬರು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಎಣಿಕೆ ಮಾಡುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಶ್ರೀ ಆದಿಶಂಕರರು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದೋ ಅದನ್ನು ಅನೇಕ ಸಂತರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಿದರೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಚಿರಂಜೀವಿಗಳಿಂದ ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಭಕ್ತಿ, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಜೀವನವು ಕೊನೆಯಿಲ್ಲದ ದುಃಖವಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳ ನೋವು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕಾಡುತ್ತದೆ, ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನಂತೆ !!!
